ru|en

incendie

22 апреля

Трагедия и наследие Нотрдама в российских умах

15 апреля 2019г.  случилось возгорание Собора Парижской Богоматери в Париже, известного всему миру как Нотрдам или Нотр-Дам-де-Пари... Хронологию происходящего с самим храмом мы опустим. Для данной публикации важно то, что практически сразу после этого события тысячи людей из разных уголков страны в российских соцсетях (на русском языке) начали обсуждать две очень важные темы (их сейчас мы и хотим прокомментировать):

  1. почему российский Минкульт сразу же выразил свою поддержку Франции и даже объявил сбор средств, тогда как "скорая помощь" объектам культурного наследия в России отсутствует
  2. почему разным большим и малым храмам в разных местах РФ и бывшего СНГ не помогает такое количество прихожан, доноров и благотворителей. Ведь сгоревший Нотрдам собрал за двое суток более миллиарда евро, а мэрия Парижа обещает восстановить его за 5 лет.

Важность наследия любого порядка определяется всегда индексом заинтересованности в нем местных жителей и туристов:

1. Нотрдам - это визитная карточка Левого Берега (Rive Gauche) Париже, парижского студенчества, т.к. рядом с ним находится Сорбонна, место туристического паломничества и групп, и индивидуалов, место встреч парижан, которые посещают концерты и органные, и пр. Это не просто церковь или собор, это храм культуры и искусства. Это культурное наследие высшего порядка. Если сравнивать его с Москвой, то появляется образ храма Василия Блаженного. Случись пожар с ним или с Успенским собором, решение нашлось бы молниеносно и из-за близости к Кремлю, и потому что это сердце Москвы белокаменной, культурной, туристической.

2. не показателен % посещающих службу или практикующих верующих в этих храмах для принятия быстрого решения о реставрации, т.е. веру и культуру нельзя подменять, их надо четко разделять в вопросе управления объектом. Интересен тот факт, что во Франции 65% считают себя католиками и только 4,5% регулярно (раз в месяц) посещают мессу. В России же цифры очень здорово отличаются по разным оценкам, но в целом можно сказать, что количество православных оценивается от 41 до 80%, а регулярно бывающих в церкви - 10-11%. При сравнении количества населения Франции и России очевидно, что даже количество причащающихся в России в разы превышает количество посещающих службу католиков.

Для французов вопрос сохранения Нотрдама не является все же вопросом вероисповедания и поддержки религиозного объекта, а именно культурного наследия, местом встреч, символом Франции и французских ценностей. Именно такого отношения к храмам нет у нас, в т.ч. и из-за 70 лет коммунизма. Хотя возможно, еще и по сложным имущественным отношениям: только в России восстанавливаемые религиозные объекты могут быть переданы Церкви, никому больше.

Далее возникает очень важный вопрос оценки необходимости восстановления и сохранения культурного наследия по принципам ответственного туризма. Такая оценка необходима при принятии решений о вхождении в реестр объектов культурного наследия, в обязательном мониторинге и ежегодном обновлении его по следующим показателям: 

  • количество местных прихожан и туристов, посещающих храм (прямо по ответственному туризму)
  • количество собранных самостоятельно на восстановление храма и количество сборов на него
  • количество волонтерских поездок, организованных на восстановление такого объекта
  • культурный и туристический потенциал этого места
  • количество продуктов, которые могут быть созданы с упоминанием данного места (от футболки до мёда или иного продукта, который нужен всем)
  • количество таких объектов по регионам (субъектам)
  • соотношение и пропорция бюджетных, частных личных и частных фондовых внебюджетных средств на реконструкцию объекта имеют принципиальное значение

Удачные и яркие примеры - проект Общее Дело. Восстановление деревянных храмов Русского Севера и Фонд Крохино, недавно переименованный в ПроНаследие. Более того, именно Крохино практически сразу после трагедии с Нотр Дамом открыл сбор на необходимые работы по укреплению храма. Помочь им можно по ссылке: https://planeta.ru/campaigns/damba-v-krokhino

Минкульт РФ не применяет важную систему оценки культурных объектов по критериям ответственного туризма. Экспертизы недостаточно, а поддержка мирового культурного наследия - обязательная задача любого государственного органа власти.

Иными словами, важен количественный подсчет и прогнозирование будущей конверсии от возможных продаж. Без них никуда. Эта публикация рекомендована для использования всем фондам и активистам восстанавливающим храмы и культурное наследие в Российской Федерации, что само по себе заслуживает всяческого уважения.

 

Справка о православии/католичестве в России и Франции:

С 1991 года все больше россиян стали уповать на Бога в повседневной жизни. 

Наиболее свежие данные приводит известный американский исследовательский центр Pew. По его данным, 71% россиян исповедуют православие (в 1991 году таких было 37%) и 75% населения России верят в Бога. В исследовании также приводятся данные о мусульманах — их 10%.

В лучшем случае под традиционное, можно даже сказать, церковное понимание религиозности подпадает 4-8% населения России, что составляет от пяти до 12 миллионов человек", — утверждает старший преподаватель философского факультета МГУ, религиовед Павел Костылев.

Подробнее:  https://ria.ru/20170823/1500891796.html

Так, в РПЦ утверждают, что доля православных христиан в населении России составляет от 70 до 80%. Осенью 2017 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил, что «около 75% россиян считают себя православными», а «общее число членов Московского патриархата, проживающих как в России, так и за ее пределами, составляет около 180 млн человек». 

Руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин уверен, что цифра по количеству православных верующих на самом деле намного ниже заявленной. «Тут многое зависит от формулировки вопроса», – пояснил он «НГР»: «Дело в том, что ФОМ достаточно широко формулирует вопросы, не вдаваясь в детали. Это прежде всего касается вопросов о принадлежности к той или иной религии. Например, на вопрос, считаете ли вы себя православными, вот уже чуть ли не два десятилетия от 60 до 70% стабильно отвечают, что являются православными. Однако этим они лишь транслируют свою культурную и этническую самоидентификацию. Но вот сколько в этих процентах занимает культура и практическая религиозность, в подобных опросах не выясняется». Эксперт также напомнил, что, когда проводились исследования с более четко сформулированными и уточняющими вопросами, утвердительно по поводу принадлежности к РПЦ ответил лишь 41% граждан России (опрос соцслужбы «Среда» за 2012 год).

Подробнее:  http://www.ng.ru/ng_religii/2019-03-05/10_460_opros.html

А регулярно посещают церковь из православных 14% верующих по опросу не первой свежести "Левада-центр" https://iz.ru/news/563084

По данным Nouvel Observateur во Франции католиками себя считают 65% населения, а практикуют (ходят на мессу хоть раз в месяц) - 4,5%

 

Фото -  Par Julie Amadis avec Yanick Toutain